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7月2日-7月4日，浙江理工大学科技与艺术学院“艺绘初心，薪火相传”社会实践调研队走进绍兴上虞丰惠镇、澜海社区，围绕“新上虞人”子女红色教育现状，开展走访调研。实践团队以丰惠镇本地居民为对照组，以上虞澜海社区这一典型的外来人口集聚社区为实验组，开展实地走访、问卷调研和基层座谈，从红色文化认知、公共活动参与度、社区归属感、邻里交往意愿、社会责任意识五大维度进行深度调研，探寻本土红色文化助力外来家庭融入城市的新路径。

实践团成员集结完毕

两组对比：看见红色文化的现实力量

队员们首先走进丰惠镇。这座拥有千年历史的古镇，是上虞老县城所在地，红色资源十分丰富。辖区内保存着叶天底故居、何云故居、胡愈之故居、浙东新四军北撤会议旧址等多个省、市、区红色教育基地。叶天底故居位于丰惠镇谢桥村，原为两间清代木结构楼房，1988年由县政府修葺后辟为纪念室向公众开放；王一飞故居坐落在丰惠镇小庙弄6号，是一座典型的明清庭院式建筑；这些场馆均常年免费对外开放。镇内依托这些红色资源，常态化开展红色研学、公益志愿、邻里互助等活动。走访中队员们看到：本地居民能随口讲出叶天底、王一飞等革命先辈的故事。一位在丰惠生活了六十余年的老人感慨：“这些先辈的事迹，我们从小听到大，做人要讲奉献、要帮衬邻里，早就是骨子里的习惯了。”红色文化在这里完成了从“参观学习”到“行为自觉”的转化。

实践团前往叶天底故居调研

实践团前往何云故居调研

实践团前往浙东新四军北撤会议旧址调研

实践团前往胡愈之故居调研

实践团深入丰惠镇当地居民采访

实践团深入丰惠镇当地居民采访

转身来到澜海社区，景象截然不同。这个社区是杭州湾上虞经开区典型的“新上虞人”集聚社区，容纳了近万名来自五湖四海的职工家庭。社区“新上虞人”占比超70%，居民来自全国各地，流动性强，社区治理长期面临“人难管、心难聚”的困境。物业工作人员小徐向团队坦言：多数外来家庭早出晚归忙于生计，社区公告栏贴了活动通知，少有人驻足细看；业主群里讨论公共事务，应者寥寥。更值得关注的是下一代——这些跟随父母漂泊的孩子们，对上虞的本地的红色文化不了解，对生活的城市缺乏情感联结。调研学生和家长时发现，每到暑假，孩子更愿意回到老家玩，都不愿意呆在这，他们坦言“反正这里也不是真正的家”。一句“不是家”，道出了归属感缺失的深层症结。

实践团深入澜海社区工作者进行采访调研

实践团深入澜海社区“新上虞人”子女问卷调查

实践团深入澜海社区“新上虞人”问卷调查

实践团深入澜海社区“新上虞人”子女问卷调查

同样拥有红色文化资源，一座城镇将其化作了凝聚人心的精神纽带，一个社区却因资源未能有效触达，面临着“邻里陌生、人心疏离”的现实困境。这组鲜明对比，让实践队员更加坚定了调研的方向：让本土红色文化走出丰惠、走进澜海，为“新上虞人”子女的成长注入精神养分。

三大赋能：红色文化如何影响新群体

结合调研数据与一线访谈资料，团队总结出上虞本土红色文化对新上虞人群体三重层面的积极作用。

对青少年子女而言，补齐精神教育短板。“新上虞人”子女大多跟随父母异地求学，家庭教育重心偏向学业与生计，缺少乡土历史与红色思政教育。上虞革命先辈艰苦奋斗、心怀家国的故事，契合外来务工家庭子女成长需求，能够帮助孩子们树立积极向上的人生态度，填补精神空缺，逐步建立对第二故乡的认同。

对务工家长而言，搭建社交桥梁。外来务工人员社交圈狭窄，易产生漂泊感。红色主题活动具备公益性、群众性特征，可组织面向新上虞人家庭的红色研学、亲子志愿、故事分享会等活动，以红色文化为纽带打破交往壁垒，让外来家长在集体活动中结识邻里，缓解孤独感。

对社区整体而言，凝聚治理共识。红色文化蕴含奉献、共治等理念，当越来越多新上虞人接触本土红色文化后，集体意识与公共责任感会逐步提升。以往澜海社区外来住户配合小区环境整治、文明创建、楼栋自治工作积极性偏低，若以红色精神为价值引领，引导新上虞人参与社区志愿巡逻、环境维护、困难邻里帮扶等小事，能够有效凝聚全体居民治理共识，化解外来人口治理难题。

走出校园，深入城乡开展调研，实践队员真切地感受到地方红色文化的现实力量。红色故事不只是陈列在展馆里的历史，它可以走出纪念馆，走进千家万户，为城市新上虞人带去精神温暖。城镇化进程中，大量“新上虞人”背井离乡，为地方建设默默付出，如何让他们留下来、融进来，是基层治理的重要考题。实践团队下一步将参考丰惠镇成熟模式，为澜海社区设计三条实践路径，让本土红色资源转化为“新上虞人”融入的助推器。